森美术馆馆长南条史生:当代不是艺术的幌子-北京中友金审有多少人
黄山美术社 KouzanFineArts
南条史生
:1949年生于东京,自1991年始担任庆应义塾讲师,2006年11月起担任森美术馆馆长。他于1972年毕业于庆应义塾经济部,并于1977年毕业于同校文学部的美学和艺术史系。他曾作为日本国际艺术交流会官员(1978-1986)、ICA Nagoya总监(1986-1990),Nanjo and Associates的创始人及总监(1990-2002)和森美术馆副馆长(2002-2006年10月)策划过多个展览。
他曾参与过的重要工作包括:“威尼斯双年展日本馆”负责人(1997)、 “台北双年展”负责人(1998)、“透纳奖”评委(1998),“悉尼双年展”合作策划人之一(2000)、“布里斯班第三届亚太当代艺术三年展” 合作策划人之一(1999)、“汉诺威世界博览会日本馆”专员(2000)、“横滨三年展” 合作策划人之一(2001)、“圣保罗双年展东京区”策展人之一(2002)、“威尔士曼迪艺术奖”评委(2004)、“威尼斯双年展金狮奖”评委(2005)。2006年11月起担任森美术馆馆长至今。
日本东京“森”美术馆
森美术馆位于日本东京都港区六本木6-10-1六本木Hills森塔53F。森美术馆从设立之初就以“现代性”与“国际性”的理念立足于时代,透过展览会与教育普及活动,以独特的观点介绍世界各地前卫艺术、建筑及设计等的创造活动。
美术馆尤其关注日本和亚洲艺术,思考其固有文化背景,在世界美术历程中展示其新动向,这是森美术馆馆重要的使命之一。他作为世界性的美术馆同时也是亚洲现代美术的重要据点。森美术馆坚持不懈地开展各类活动,以“艺术&生活”为宗旨,为实现生活中无论何处均可享受艺术的丰富社会而努力不懈。
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艺:森美术馆的建立时间并不太长,是什么促使它能够在这么短的时间发展成世界著名美术馆的呢?
南条: 我认为答案不止一个。美术馆最重要的还是展览会的筹办流程。怎样筹办一场展览会很关键。我们这个美术馆的流程是这样的: 有日本艺术家的个展也有外国艺术家的个展,亚洲的艺术家占三分之二左右,这三分之二里又有一半都是日本的艺术家。我们不是只展出亚洲作品的美术馆, 而是更加国际化的美术馆, 所以还有三分之一展览的是非亚洲国家的作品。
总之,从概念上来说,这体现的是我们这个美术馆如何跟全球相连接的。就是有一些艺术家的个展,还有一些是介绍各个地域的艺术品。所以才有阿拉伯、印度、中国这样的按照地域来划分的展览。有“ThematicExhibition”( 主题展览),就是先敲定一个主题,再围绕这一主题来搜集展品。现在正在举办的《宇宙和艺术展》,就是主题展览。然后还有一些是关于建筑领域和时尚领域的展览,不光展示美术品,也会展示不同领域的设计。通过这些展览,可以看出这个美术馆所要体现的理念,其实也是对外国释放的一种信息。
《艺述中国》访谈日本“森”美术馆馆长南条史生
艺:森美术馆的第一任馆长是David Elliot(大卫·艾略特),其是一个纯正的西方知识体系人的艺术人,所以其对于森美术馆有着什么样的影响?
南条:直接关系到外界对美术馆的评价。我们再回到刚才那个问题,我虽然没和第一任馆长David Elliot讨论过这方面的课题,但我们举办的第一个展览——《HAPPINES欢乐》就是主题展,为此还从全球各地收集了与主题相关联的艺术品。所以我认为我和第一任馆长的想法没有根本上的差异。第一个主题展览就很成功,吸引了欧洲国家的美术馆馆长前来考察。所以说,欧洲的美术业界应该是最早注意到我们美术馆的。
艺:我在日本以外听说,森美术馆所经营的大多是都是当代艺术,于是在中国大多数人认为森美术馆是以当代艺术闻名于世的。
南条:美术馆最初是作为现代美术馆而成立的,但现在不仅仅展出现代美术,还展出了很多其他类型的作品。比如眼下正在举办中的有曼荼罗展还有达芬奇展等等,是古典主义的艺术作品,并不是当代艺术。但也有最新的现代美术,为了展现新的理念也可以加入古典的东西。我们不会像博物馆那样,强调年代久远的、古典的,就是最有价值的。而是想向大家展示一种如何欣赏古典艺术品的理念。
日本东京六本木森大厦“森”美术馆展望台
艺:那么森美术馆选择展览艺术家的标准是什么?
南条:就像刚才说过的那样,不同的展览会有不同的做法。比如说举办个展,就得先找到一位有资格开个展的艺术家。就是有一定名气和经验的艺术家。这样的艺术家会有很多作品可以供选择。而且种类丰富,不都是类似的作品。这样的话,个展上才能给大家展示更多的作品。才能给观众带来各种各样的感受。如果艺术家只关注于创作同一类型的作品,展示效果就会非常单调,这样的艺术家可能就不大适合举办个展。
另外还要看艺术家在美术业界的地位如何。我个人认为,那种只差一步就能成为国际知名人物的艺术家最好。这样的艺术家是骨干力量,并且有着丰富的经验,无论是名气还是实力都即将更上一层楼的,比如说即将走向世界、轰动全球,又或者是在国内即将负责一项很大的艺术工程的。像这样有一定经历的,处于中间地位的艺术家最适合举办个展了。
不过实际举办个展,还要看作品符不符合主题,同样的作品是不是已经有人创作过,这些都是选择的标准。还有很多完全不一样的标准。有种说法叫“好的创作家”但怎样才能被叫做“好的创作家”呢?“好的创作家”的衡量标准是什么呢?我们不会因为他是“好的创作家”就选择他。而是要考虑他符不符合展览会的主旨。
左起为:专访翻译房迪女士、《艺述中国》执行主编王灏、南条史生馆长、黄山美术社社长陈建中先生
艺:森美术馆被许多人认为是随着西方艺术逻辑在进行,诸如美国、法国、德国等,而忘记本国艺术的发展,您承认这样的批评吗?
南条:大概在三分之一左右,有Bilbao、Annette Messager以及Andy Warhol。西方艺术家的个展的话也就3到4个,非常少。大型展览会的话,就像刚才说的主题展,我觉得两种都有。不好意思,我想说那样的人应该也没什么文化。他们就知道西方的一些名人,也只看那些名人的。其他的亚洲艺术家他们都不知道,所以也不看展品。就像举办《LOVE 展》的时候,最著名的是Jeff Koons 的作品。
如果往后面走走,就还能看到印度尼西亚艺术家Entan Wiharso 的作品,还有伊朗的女艺术家的作品等都在里面。但是不认识这些艺术家的人,就会说那样的话。就会觉得展览里没有这些作品,其实都有。我们还举办过印度的现代美术展览会,介绍了30多位印度的现代艺术家。在那之后,还介绍了30多位阿拉伯的艺术家。
但我想说这样话的人肯定不知道这些艺术家。比如说,台湾年轻女艺术家的《LOVE 展》。
虽然不是最主要的,但里面也有她的展品,她应该是展出的艺术家里最为年轻的。还有很多很多的亚洲的艺术家。这个是一位不太有名的日本艺术家的展品,他现在住在夏威夷。这个是巴基斯坦的这个是印度尼西亚的。真的有很多亚洲艺术家的展品。
森美术馆村上隆《500罗汉》展览
艺:森集团是亚洲的重要商业集团,是什么样的原因来关注艺术?
南条:这个问题最好去问问森大厦的人。森稔先生是做这个之前的前会长。是做开发项目的公司吧。好像在这附近还建造了ARK Hills。那里还建了一个Suntory Hall 的音乐大厅。在做土地开发的时候,必然会加入文化设施。在一开始的开发计划里,就有音乐大厅。所以就想到要在这里建设一个美术馆。我只是单纯地猜测。
并且还建在了大厦的最顶层,也就是最为重要的地方。通过这个也可以传递一个信息,就是在城市建设上是非常重视文化的。ICF 的资料,其实也是城市建设的一种记录。上周举办过一个非常大的国际论坛对吧。就是nnovative City Forum(ICF论坛),其实是我提出的倡议。在六本木hills 十周年之际,作为森大厦的倡议提出去的。这个倡议是想让负责城市建设的人和广告创意界的人设计界、建筑界、
艺术界的人以及创新产业、最新科技和科学界的人,都能聚到一起交换意见,交换关于城市建设的最新意见。最好每年举办一次论坛,探讨20年后我们的生活追求。就是为了探讨这种未来构想而组建的论坛。所以我们美术馆也有参加到核心建设中我们森大厦的理念,就是通过文化事业来打造城市建设。所以关于20年后的未来的探讨也是基于以上的理念。
艺:这基于文化价值的考虑还是参考着商业价值。
南条:最根本的问题,就是人的生存方式的问题。这是一个比较哲学性的问题。比如说在论坛中经常出现的有关最新科技的讨论,一是AI(人工智能)将如何改变我们的生活?二是比特币。一旦比特币普及,会不会越过国家管控,改变经济体系,如果国家管控不了怎么办。比特币的普及可能会带来一场巨大的经济革命。三是生物技术。目前,生物技术已经给艺术创作带来了变化,也将改变人们的生活。
以上三点是这次国际论坛的核心议题。所以建筑业的人要参与,艺术界的人也要来参与。公众艺术也是这次论坛的议题之一。比如使用最新科技创作出来的艺术品,美术馆里可能就放置不了,就有可能变得城市到处都能看到各种艺术品。
森美术馆村上隆《500罗汉》展览
艺:在传统社会中艺术体系是相对完整的,比如封建时期,帝王、贵族的权力在支配艺术的走向,文化艺术的整体是相对完整的。但在现代社会之后文化开始分裂,商业冲击对人的灵魂造成了什么样的影响,尤其是艺术开始破碎的时候。
南条:我们还有一个艺术项目,就是茨城县正在举办的艺术节。这是个社区性活动,而且举办地是个人口正在不断减少的地方。现在有85 名艺术家在那里协助艺术节的举办。会场非常大,面积是东京的2.52 倍。这个是会场的地图。昨天KANBO 的委员也来了。在这里举行的展览分三种形式。一种是在大自然当中创作艺术品的艺术家。比如说这个,这是俄罗斯艺术家Kabukov 的作品,在沙滩上的绘画。还有一种是运用科学技术,特别是生物技术的艺术家,大约占到了三分之一左右。最后一种是社区艺术家(Communitybased Artist),就是和当地人一起创作,为了当地人创作艺术品的艺术家。
比如说有的艺术家将道路上的东西都用针织品包装起来,还有的艺术家是把孩子们不要了的玩具收集起来做成装置艺术。这个是用大家丢弃的家用电器组装起来的电子乐器。用这个图案把大家的肖像画都掩盖住。这个是用废弃了的酒吧看板做成的装置艺术。这些装置艺术里包含了很多当地人的因素,这些艺术品既不是画也不是雕刻,这意味着什么?意味着他们的艺术品在艺术市场上是没法出售的。
所以最近日本出现了两种不同的观点。一种认为这样的艺术品达不到欧美艺术品市场的要求,质量不够高,属于不合格的艺术品。一种则认为艺术品不单单是那些能够在欧美市场出售的,和大家一起创作的艺术也是很有必要存在的,而用钱能买到的艺术就只是有钱人的艺术。现在这两种观点相互冲突。
森美术馆村上隆《500罗汉》展览
艺:这里我认为需要提及“文化权利”的问题,您所列举的艺术家和论点中,主导他们的仍然是西方的价值取向或者商业权利,他们的出现是否依然是在这种背景之下导致的结果。
南条:西方,并不等于全部。不过市场是西方的,所以(西方)不大认同日本的社区艺术家。也不会走上这样的创作道路,这是有关人生追求的问题。我最近常常思考一个问题,日本的江户时代有过300 年的和平稳定的时期。在这300年期间,日本人又都做了些什么呢?大家几乎都投入到自己的兴趣爱好当中。江户时代最流行什么?音乐,舞蹈,俳句,还有茶道和花道等多种艺术形式。
因为日本实行的是家元制度,所以能构成一个稳固的三角形。最上面的是老师,中间的既是老师也是学生,也就是说,没有专业和非专业之分。日本有很多已经形成了庞大的金字塔的家元,大家在家元制度下每天快乐地生活着。他们追求的不是成为专业的艺术家,而是如何度过安稳、美好的生活。
Jeff Koons美术馆展览作品
艺:但是在江户时期人们的价值取向相对单一,社会中或许只存在着一种类型的评价标准,而当今社会的价值取向是多维的,所以评价标准也是多维的。那么在这种多维的评价系统中,传统的评价何去何从?其还被现代人所需要吗?
南条:日本注重传统文化。日本文化厅每年有90% 左右的预算都用于保护古代建筑等。但是我觉得文化厅应该把更多的财力和物力用于创造新的事物。比如说现代美术,还有类似于Innovative City Forum(ICF 论坛)的应该多展望未来,思考今后新的发展。话说回来,我觉得江户时代的人们的生活方式和现代艺术,和这种社区型艺术,其实是一脉相承的。
从外国引进的东西,日本习惯将它本土化、日本化,所以三年一度的国际美术展览会,两年一度的美术展览会,到了日本都变成了艺术节,其实就是庙会。日本全国都有各种形式的庙会。现在,日本很多地方都有艺术节。就跟很多地方都有庙会一样。只是运用艺术的庙会增加了而已。从前的日本人的爱好,就是欣赏各种艺术,这和现代的社区型艺术其实是一脉相通的,形式特别像。
《艺述中国》访谈日本“森”美术馆馆长南条史生
刚才不是说了很多欧美的事情嘛,其实欧美也有类似的。但普通人可能不太知道。不知道也没关系,用自己喜欢的方式来欣赏、接触现代美术,这种想法本身就很好了。
载于《艺述中国
》总策划第十五期 亚洲视野
访谈 | 王灏 编辑 | 严舸 黄蓉
《艺述中国》丛刊是中国人民对外友好协会、中友国际艺术交流院主办的文化类丛刊。2016年6月
刊全新改版出刊,定位为向世界介绍中国艺术家、艺术作品和学术思想的专业学术刊物,丛刊为双月刊,发行渠道为中国驻外大使馆及中国驻外的文化中心,和外国驻中国的大使馆。杂志的基本目的是以艺术的角度来介绍中国,用丰富的资料讲述中国的艺术、介绍中国的艺术家、对外揭示自古以来中国独特的艺术思考。我们将对优秀的、有益的、有独特民族思维的艺术内容进行甄选、识别,努力将期刊建设成为艺术家、批评家们重要的学术平台,将杂志培养成为中外艺术交流的重要管道。
《艺述中国》丛刊编委介绍
指导:中国人民对外友好协会
主办:中友国际艺术交流院
名誉主编:李小林
主编:王合善
出品人:陈建中
国际媒体顾问: 蒋 丰
执行主编:王 灏
编 审: 俞晓东
编 辑 部 主 任: 严 舸
美 术 指 导: 李 龙
审 读: 李文秀
编 辑 记 者: 蒲 倩
张良、黄蓉、黄露
出 品发 行: 黄山美术社
学术支持
丁方
中国人民大学艺术学院院长
刘尚勇
资深艺术市场顾问
马路
中央美术学院造型学院院长
青柳正规
国际美术史论家、文化使者
王璜生
中央美术学院美术馆馆长
张强
两江学者、四川美术学院教授
《艺述中国》进驻境外机构、使馆名单:
日本国際協力中心中国事务所
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北京日本人会事务局
日中经济协会北京事务所
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俄罗斯联邦大使馆
泰王国大使馆
大不列颠及北爱尔兰联合王国大使馆
美利坚合众国大使馆
(陆续增加中)
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